通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了申論寫作的技巧和方法，大部分同學(xué)都能完整地寫出一篇申論文章了，拿到二類文問(wèn)題不大了。那在此基礎(chǔ)上如何突破，往二類文上等甚至一類文去沖刺呢?這就需要在論據(jù)上下功夫在文章的語(yǔ)言上下功夫了，因?yàn)槎�類文上等及一類文不僅要求我們的文章要寫對(duì)，關(guān)鍵是要寫好。那如何豐富論據(jù)呢?這就需要積累素材，常見的素材積累有案例素材和名言警句，其中名言警句又以“短平快”且在大多數(shù)時(shí)候能“百搭”而受到眾多備考學(xué)生的追捧。近年來(lái)，不管是在公務(wù)員考試申論還是在事業(yè)單位寫作中考奮斗相關(guān)的話題比較多，畢竟個(gè)人的成功離不開奮斗，社會(huì)的進(jìn)步也離不開奮斗，國(guó)家的發(fā)展也離不開奮斗。那今天就來(lái)幫大家梳理一下“奮斗”相關(guān)的名言警句，看看名言警句如何用在申論寫作中。

“奮斗是萬(wàn)物之父”。這是我國(guó)人民教育家、思想家陶行知先生的名言，陶行知先生用奮斗的一生為我國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，在百般艱難困苦中磨練了他堅(jiān)韌不拔的性格。他逆流而上，順勢(shì)而為，奮斗至生命的最后一刻。陶行知先生用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“奮斗是萬(wàn)物之父”，做到了知行合一，至今仍受到人們的稱頌，值得我們學(xué)習(xí)。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這是我國(guó)古代經(jīng)典《易經(jīng)》中的名言，《易經(jīng)》作為我國(guó)先秦時(shí)期傳統(tǒng)典籍，正是這種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的樸素的奮斗精神成就了其中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源的地位，被譽(yù)為“大道之源”，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

“幸福是奮斗出來(lái)的”。這是習(xí)近平總書記的名言，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)這句話，總書記的這句話是在囑咐我們要發(fā)揚(yáng)奮斗精神，只有奮斗才能創(chuàng)造更幸福的生活，只有奮斗才能建設(shè)更和諧的社會(huì)，只有奮斗才能建成更強(qiáng)大的國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨從一艘小小的紅船發(fā)展成為一艘東方巨輪，中國(guó)從建國(guó)初期的一窮二白到現(xiàn)在發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，正是源于一代代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及全體中華兒女的不斷奮斗。

“實(shí)力的來(lái)源不是勝利。唯有奮斗才能增強(qiáng)實(shí)力。當(dāng)你歷經(jīng)苦難而不氣餒，那就是實(shí)力。”這是著名運(yùn)動(dòng)員施瓦辛格的名言。這句話富有哲理地道出了實(shí)力的本質(zhì)，讓我們對(duì)什么是實(shí)力有了全新的認(rèn)識(shí)，真正的實(shí)力就是不斷奮斗，永不言敗。施瓦辛格取得了無(wú)數(shù)的榮耀但他從來(lái)不覺(jué)得他天生就是有實(shí)力的人，他認(rèn)為他取得的一切成就只不過(guò)是奮斗的結(jié)果。

以上就是我梳理的四個(gè)有關(guān)“奮斗”的名言警句，主要是拋磚引玉地說(shuō)一下名言警句在申論作文中的用法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把名言警句當(dāng)成“引子”，引出要說(shuō)的話，最后再扣回到論點(diǎn)上去，達(dá)到論證有力度且有深度的效果，提高申論寫作的檔次。

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